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Idéologue et propagandiste plus que chef militaire, il était apparu il y a trois ans à la tête d'un groupe jihadiste dans le centre du Mali, où les violences intercommunautaires se sont depuis lors multipliées entre les Peuls, traditionnellement éleveurs, et les ethnies bambara et dogon, pratiquant majoritairement l'agriculture. Selon Bamako et Paris, le prédicateur peul fait "probablement" partie des victimes de frappes aériennes lors d'une opération combinée des armées malienne et française contre sa base, dans la nuit de jeudi à vendredi. Amadou Diallo, de son vrai nom Koufa est l'appellation de son village est né dans les années 1950 ou 1960 dans la région de Niafounké centre du Mali, au sein d'une famille peule pauvre et pieuse. Le Mali confirme que le chef jihadiste Koufa a "probablement" été éliminé Après avoir étudié auprès d'oulémas réputés, notamment en Mauritanie, il a prêché dans toute sa région d'origine. Une image de justicier C'est à cette époque, via le mouvement de prédication et de réislamisation Tabligh, qu'il fait la connaissance de l'ex-rebelle touareg Iyad Ag Ghaly, futur chef du groupe jihadiste Ansar Dine. Lorsque plusieurs groupes jihadistes liés à Al-Qaïda, dont Ansar Dine, s'emparent du nord du Mali en mars-avril 2012, Amadou Koufa quitte le centre du pays pour les rejoindre.

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Il rentre définitivement au Mali courant 1981 pour se consacrer alors à la prédication entre Tamani et Mopti. Mais à la suite de graves dissensions avec un prêcheur célèbre qui officiait également à Mopti, Karamogo Lassana 8, les autorités administratives prononcent la suspension des activités religieuses de Haïdara en 1983. Terrain vague plutôt que place Jeux de noms, jeux de titres 15Car quelles que soient ses prétentions réformatrices, et au-delà de son opposition à la réforme sunnite, Haïdara apparaît en effet comme un phénomène incontrôlable dans ce monde largement coopté des élites religieuses maliennes. De leur côté, les partisans de Haïdara défendent évidemment son origine chérifienne. Par cette position intramondaine, Haïdara assume ici sa propre construction identitaire, y compris lorsque celle-ci est ambiguë. À propos de la notoriété d En effet, contrairement aux aristocraties religieuses et aux cheicks des confréries historiques, Haïdara ne revendique pas de baraka héritée, mais une baraka originelle directement transmise par le Prophète, ce dont est censé témoigner son nom-titre de Chérif et le parcours de sa réussite spirituelle.

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En mai 2013, Mârouf, savetier du Caire est l'un des premiers spectacles à mettre en scène des costumes en teintures naturelles. Jaroff's last tour was in the 1978-1979 season of the company, but Jaroff continued as the choir leader until 1981. Mârouf's deception is discovered and he flees, followed by the princess, who has fallen in love with him.

Lorsque le mensonge de Mârouf est découvert, celui-ci prend la fuite, suivi par la princesse, qui en est tombée amoureuse et le préfère à tout autre bien. The Russian representative asked Jaroff and his choir to join the church.

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Issu d'une famille pauvre,il est le fils d'un imam 1. Il prend son surnom en référence à son village natal 4.

Pendant plusieurs années, il mène une formation islamique dans le Cercle de Bankass, puis dans le Delta intérieur du Niger 1. Il devient prêcheur et voyage dans plusieurs pays et notamment au Pakistan et en Mauritanie 2. Au Mali, il réclame l'instauration d'une république islamique et acquiert une forte popularité dans le centre du pays 5, 1. Il critique la mendicité des talibés qui servent à enrichir les marabouts. Il pointe du doigt les voleurs ou les femmes légèrement vêtues. Après la conquête du nord du Mali par les djihadistes, Amadou Koufa est vu à Tombouctou 6.

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